-
风和云的争论，一位高僧说是风吹云动，一位高僧说既不是风动，也不是云动，是你自己心动。”六祖惠能关于“不是风动，不是幡动，仁者心动”的开示，应该说是尽人皆知，什么时候“幡动”变成了“云动”了呢？ ...
田 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513557970.html
-
十余年，至广州法性寺；值印宗法师讲《涅檠经》，因有二僧辩风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。惠能便插口说：“不是风动，也不是幡动，是你们的心动!”大家听了很为诧异。印宗便延他至上席，请问深义，惠能...
释传正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242859958.html
-
吹得左右摇动，弟子们议论纷纷。有的说：“幡是无情物、是风在动。” 有的说：“明明是幡动，这哪里是风动？”一时间双方各执一词。惠能在旁边听着，觉双方未能识自本心，便说：“不是风动，也非幡动，而是人的心在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342660484.html
-
称赞慧能，也许是佛理玄妙，慧能自瞒而瞒人罢了。 八、仁者心动 慧能承五祖衣钵私授，隐遁山林。后至广州法性寺，适印宗法师讲《涅盘经》，其时风吹幡动，众僧或执以风动，或辩以幡动，法师不能断。 慧能曰：“既非风动，亦非幡动，仁者心动。” “仁者心动”，一语而穿心、一语而靡世！南宗顿悟，至此则表现得淋漓尽致了！ 宋代陆九渊曾经说：“宇宙便是吾心、吾心即是宇宙”，以为“心即是理”，开创“心学”一派，...
林荣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392560775.html
-
两年(676)，惠能到广州法性寺听印宗法师讲《涅槃经》。据《坛经》讲："时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动风动，人心自动'"，印宗感到惠能"定非常人"，于是反执弟之礼，向惠能请求...
邓来送
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005862033.html
-
风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’一众骇然。”在《坛经·般若品》中所讲：“一切万法，本无不有，故知万法，本因人兴。”这句话前面，就是惠能那句有名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102862554.html
-
法性寺传法时，院中风吹幡动，有人说风动，有人说幡动，印宗法师一时不能决断，慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。这些都说明了僧人要有“清静本心”。禅宗主张的“清静本心”也为“无住心”是一种无意识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400562746.html
-
者接踵而来，遂藏于猎人队中。避难十五年后，观因缘成熟，遂出至法性寺(光孝寺)值印宗法师讲《涅盘经》，闻两僧争议风动幡动事，慧能当筵点破，非风动，非幡动，乃仁者心动，大众骇然，方知衣钵南来。由是印宗法师...
明慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260863757.html
-
本《坛经》而言，并没有离内“心”而有的外 “物”；外在世界中的万相，全都是某种意义的“心”。 是故慧能认为非风动，非幡动，心动耳： 值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧 曰风动，一僧曰幡...
李玉梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563985.html
-
风动，一僧曰：幡动：惠能进日：“下是风动，不是幡动，仁者心动。”印宗闻之疏然，即于正月十五日为他落发，二月初八受具足戒。一他的禅法以简便易行著称，也受士大夫的欢迎。六祖的偈言：...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040465196.html